(no title)

1946

ولد تيسير لأمّه بهية وأبيه راغب في 3 نيسان/أبريل في قرية برهام، في بيت تقليديّ. كان الرابع عشر من حيث المولد، والثامن من الذين حظوا بهبة الحياة. تمتّعت العائلة بالعيش في نمط قرويّ بسيط، كفلّاحين محبوبين بين أهل القرية، حيث كان لعائلة الجدّ، علي العاروري، مكانة خاصّة في القرية والمنطقة.

Tayseer Arouri was born on 3rd April in the village of Barham, in a traditional house. His mother Bahia and his father Ragheb, enjoyed living a simple peasant’s life and were loved by the villagers. His grandfather, Ali al-Arouri, enjoyed a special status in his rural community

1957

تركت أحداث ما سمّي لاحقًا ـ ’الانقلاب الرجعيّ‘، والتي تمثّلت بإقالة أوّل حكومة برلمانيّة منتخبة بقيادة القائد الوطنيّ التقدّميّ سليمان النابلسي، أثرها على طفولة تيسير الذي كان قد أتمّ حينها أحد عشر عامًا من العمر. فقد أرسله أخوه الأكبر نسيم في عدد من المهمّات لتوزيع منشورات سياسيّة تدعو إلى تنظيم مظاهرات، كما أرسله لإيصال رسائل للقادة والنشطاء الميدانيّين، ممتطيًا حمار العائلة. وفي ذات العام، اعتقل أخاه عبد الكريم بدعوى نشاطه السياسيّ ضمن الحزب الشيوعيّ الأردنيّ، وسجن في سجن الجفر الصحراويّ الشهير. على ضوء المداهمات وحملات التفتيش المتكرّرة من قبل الجيش الأردني ومخابراته، اضطرّت العائلة لإخفاء الكتب ذات الطابع السياسيّ أو الشيوعيّ عن طريق دفنها في حديقة البيت. ورغم الاحتياط، إلّا أنّ الرطوبة والعفن نالا من نسبة كبيرة من هذه الكتب حتّى استخراجها بعد صدور العفو العامّ في سنة 1965

The events of what was later called the ‘reactionary coup’, which resulted in the dismissal of the first elected parliamentary government under the leadership of the Progressive Patriotic Leader Suleiman al-Nabulsi, affected the childhood of Tayseer, who at the time was an eleven-year child. His older brother Naseem sent him on a number of missions to distribute political pamphlets calling for demonstrations, and to deliver messages to leaders and activists, riding the family’s donkey for his errands. In the same year, his brother Abdul al-Karim was arrested for his political activity within the Jordanian Communist Party and was imprisoned in the famous al-Jafr prison. In the light of the repeated raids and searches by the Jordanian army and intelligence, the family was forced to hide books of a political or communist nature, burying them in the garden. Despite the precautions taken, moisture and mould took their toll on a large number of these books, as was discovered when they were unearthed after the general amnesty of 1965

1962

بدأت طباع تيسير الثوريّة بالتشكّل خلال سنوات شبابه المبكّر من خلال نشاطه الشبابيّ. ولعب كلّ من أخويه نسيم (1927 ـ 1967) وعبد الكريم (1937 ـ 2014) وابن عمّه محمود أدوارًا محوريّة في تسييسه مبكّرًا، إلى أن قام المناضل مصطفى الرنتيسي (أبو مازن) بتجنيده رسميًّا لصفوف الحزب الشيوعيّ الأردنيّ المحظور. وخلال فترة قصيرة، أصبح تيسير منسّقَا طلّابيًّا للحزب في منطقة رام الله. في تلك الفترة، همس صديق في أذن تيسير أنّ صديقًا قد وصل من سوريا وبحوزته نسخة من البيان الشيوعيّ لماركس وإنجلز الممنوع من التداول. أراد تيسير الحصول على نسخة، وكان يعرف عددًا من الأصدقاء ممّن لديهم رغبة مماثلة. كان المناضل الشيوعيّ عطا لله حسن (1935 ـ 2013)، والذي تزوّج لاحقًا من شقيقة تيسير، عفاف، يعمل كاتب قلم في الجيش الأردنيّ في كتيبة تتّخذ من المبنى الذي أمسى مقرًّا لمصلحة المياه في شارع المعاهد مقرًّا لها. كان عطا لله، على مدى عدد من الليالي، يهرّب الآلة الكاتبة من مكتبه إلى شقّة العائلة، حيث تناوب هو وتيسير على الآلة على مدار الليل لطباعة خمس نسخ من البيان باستخدام نسخ الكربون، باذلين أقصى درجات الاحتياط لئلا يصل صوت الطرق على الآلة الكاتبة إلى مسامع الجيران. وكانت عطاف العين الحارسة لهما طلية هذه الليالي.

Tayseer’s revolutionary character began to take shape during his early years of his youth. His brother Naseem (1927-1967) and Abdul Karim (1937-2014) and his cousin Mahmud played pivotal roles in politicizing him. Later, the militant Mustafa Rantissi (Abu Mazen) formally recruited him to the ranks of the banned Jordanian Communist Party. In a short time, Tayseer became the students’ coordinator for the party in the Ramallah area.

At that time, a friend whispered in Tayseer’s ears that a friend had arrived from Syria with a copy of the Communist Manifesto by Karl Marx and Engels, which was banned from circulation. He wanted to obtain a copy, and he knew that a number of friends had a similar desire. The Communist militant Atta Allah Hassan (1935-2013), who later married Tayseer’s sister, Afaf, was a clerk in a battalion of the Jordanian army located in a building, which later became the headquarters of the Water Authority in the al-Ma’ahid Street.

For several nights, Atta used to take the typewriter from his office to the family flat, where he alternated with Tayseer on typing throughout the night five copies of the Manifesto using carbon paper, taking extreme precaution so that the typing clicks will not be heard by neighbours. Afaf was their watchful eye throughout these nights.

1963

بينما كان تيسير في الصفّ الثاني ثانويّ (الحادي عشر حسب الترتيب الحاليّ)، تبّرعت جمهوريّة ألمانيا الديمقراطيّة (ألمانيا الشرقيّة) بشحنة كبيرة من الموادّ واللوازم المخبريّة للمدارس الحكوميّة في المنطقة، وتحديدًا مختبرات الفيزياء. ولتميّزه في مادّة الفيزياء، تمّ تكليف تيسير بإفراغ الصناديق الثلاثة الكبيرة المخصّصة لمدرسته من محتوياتها وتصنيفها. ولطالما حظي تيسير، في كثير من الأحيان، بتكليفه إجراء تجارب الفيزياء أمام زملائه، ممّا عزّز من شغفه وانغماسه في هذا العلم.

While Tayseer was in the second year at the secondary school (11th under the current system), the German Democratic Republic (East Germany) donated a large amount of laboratory materials and supplies to government schools in the region, especially physics laboratories. Thanks to his distinction in physics, he was tasked with emptying and classifying the three large boxes allocated to his school. Tayseer has often been commissioned to conduct physics experiments before his colleagues, thus enhancing his passion and his enthusiasm for this science

1964

حصل تيسير على شهادة الثانويّة العامّة من الفرع العلميّ من المدرسة الهاشميّة، وحصل على الترتيب الأوّل على مدرسته، وعلى الترتيب الـ 18 على المملكة. كما كان قد مارس في سنوات دراسته عددًا من الأنشطة الثقافيّة والرياضيّة، من بينها كتابة مقالات وتحرير مجلّة ’المعرفة‘ الطلّابيّة، والتي كانت تطبع باستخدام آلة نسخ الشبلونة (ستانسل)، وكانت توزّع على مدارس أخرى. كما شارك في تنظيم معارض علميّة، وغيرها من الأنشطة.

على ضوء نشاطه في الحزب وتفوّقه في الثانويّة العامّة، كانت لتيسير فرص عالية بالحصول على منحة لاستكمال دراسته الجامعيّة في المعسكر الاشتراكيّ، بشرط استكمال عام دراسيّ في كلّيّة محلّيّة، وانخراطه في العمل الاجتماعيّ والسياسيّ. آنذاك كانت كلّيّة بيرزيت مؤسّسة أكاديميّة صغيرة يرتادها، بالأساس، أبناء العائلات المقتدرة في المنطقة، فقد كانت رسومها السنويّة 130 دينارًا، وهو ما يفوق إمكانيّات والده. عندها، تقدّم تيسير للعمل في شركة كهرباء القدس. رفض مدير الشركة آنذاك، غالب النشاشيبي، توظيفه لتفوّقه الأكاديميّ، وشجّعه على تدبّر أمر الدنانير العشرة (رسوم التسجيل في الكلّيّة). كما بيّن له أنّه يتوجّب عليه العمل من أجل إيجاد سبل أخرى لتمويل دراسته. وعد تيسير أباه أنّ الدنانير العشرة هي كلّ ما سيطلبه منه، فقام الوالد بتدبّر أمرها، بينما رتّب د. جابي برامكي لتيسير فرصة العمل كمساعد تدريس للطلبة مقابل إعفائه من أقساطه الجامعيّة، على أن يترافق ذلك مع حصوله على معدّل دراسيّ بمرتبة الشرف.

Tayseer graduated with a high school certificate in science, from the Hashimiyah School and was ranked top of his school, and 18th in the Kingdom. In his school years, he also engaged in a number of cultural and sports activities, including writing articles and editing ‘al-Ma’rifa’ (‘Knowledge’) magazine, which was printed using a stencil machine and was distributed to other schools. He also participated in the organization of scientific exhibitions, and other activities.

In light of his activity in the party and his excellent performance at high school, Tayseer stood a good chance of obtaining a scholarship to complete his university studies in one of the Socialist Camp countries, provided he completes a full school year’s work in a local college, and engages in social and political work. At the time, Birzeit College was a small academic institution for mainly members of well-to-do families in the region as its annual tuition fees were 130 dinars, which exceeded his father’s income. Tayseer wanted a full job with the Jerusalem Electricity Company. The then director of the company, Ghaleb al-Nashashibi, refused to employ him because of his academic excellence, and encouraged him to manage the ten dinars (the registration fees in the college), and find other ways to finance his studies. Tayseer convinced his father to give him the ten dinars, and promised him that he will ask for nothing more. His father managed to provide this amount while Dr Jabbi Bramki secured for Tayseer the opportunity to work as a teaching assistant in exchange for exemption from university tuition fees on condition that he should obtain an honours degree.

1965

أصدر الملك حسين بن طلال عفوًا ملكيًّا شمل عددًا كبيرًا من الكوادر الوطنيّة واليساريّة من المعتقلين في سجن الجفر، وانتهت بذلك ملاحقة عدد كبير من الكوادر الأخرى، فغمرت الاحتفالات بيوت المنطقة احتفاء بخروج المعتقلين، وكان عبد الكريم، شقيق تيسير، أحدهم. بعد ذلك بأيّام، أخذ القائد الشيوعيّ سليمان النجاب (1934 ـ 2001) تيسير في نزهة بين قريتيهما المتجاورتين (جيبيا وبرهام) وأسرّ له بترشيح الحزب إياه للالتحاق بمعهد العلوم الاجتماعيّة في موسكو لمدّة عامين (وهذا هو الاسم الحركيّ للمعهد السرّيّ الخاصّ بإعداد الكوادر للأحزاب الشيوعيّة ولحركات التحرّر العالميّة، ودرجت تسميته بـ ’المدرسة الحزبيّة‘). قبل تيسير العرض واحتفظ بسرّه.

لغايات التمويه، ذهب تيسير برفقة رفيق طفولته زكي عبد المجيد (الحاصل على منحة دراسيّة في موسكو لدراسة الكيمياء) إلى دمشق، حيث استقلّ زكي الطائرة إلى موسكو، بينما طُلب من تيسير، زيادة في التمويه، كونه سيلتحق بالمدرسة الحزبيّة، أن يذهب إلى بيروت. وبالفعل، ذهب تيسير إلى ميناء بيروت، إلى بنسيون مدام إيديليت، كما اقتضت الترتيبات. ثمّ ذهب إلى سفارة الاتّحاد السوفياتيّ، وقدّم جواز سفره، ليعود بعد يوم ويحصل على تأشيرة الدخول وعلى تذكرة سفر إلى براغ.

قبل مغادرته فلسطين، كان والد تيسير قد أعطاه 36 دينارًا، وهو مبلغ يناهز راتب شهر كامل، لتغطية مصاريف الرحلة، إلّا أنّ تيسير دفع معظم هذا المبلغ لشركة الطيران بسبب الوزن الزائد في حقائبه! وبعد رحلة أولى مدهشة على متن الطائرة، وصل تيسير إلى براغ، مفلسًا، فقضى ليلته في لوبي أحد الفنادق. توّجه في الصباح إلى سفارة الاتّحاد السوفياتيّ، حيث وفّر له طاقم السفارة غرفة في فندق إلى حين موعد رحلته اللاحقة إلى موسكو، التي وصلها بعد أيّام. وكان في استقباله في المطار رجلان، عرّفه أحدهما بنفسه على أنّه الرفيق عادل، والذي عرف تيسير بعد سنوات اسمه الحقيقيّ وهو عيسى مدانات. قام عادل ومن معه بمساعدة تيسير على إنهاء معاملات الدخول والإقامة في الاتّحاد السوفياتيّ، ومن ثمّ أخذاه في رحلة إلى غابة خارج موسكو، لقرابة الساعتين، حتّى وصلوا إلى مبنى محاط بالأسوار العاليّة هو المقرّ السرّيّ للمدرسة الحزبيّة. عُرف تيسير على مدار العامين اللاحقين باسم أحمد حسن. وهناك التقى تيسير بمن أصبحوا لاحقًا من رفاق عمره بشير البرغوثي (1931 – 2000) ومحمد أبو شمعة(1941 – ).

King Hussein Bin Talal issued a royal pardon that included a large number of national and left-wing activists detained in al-Jafr prison, thus ending the prosecution of a large number of detainees. Abdul-Karim, Tayseer’s brother, was one of the released detainees. Celebrations took place in the region to welcome the released detainees. A few days later, the communist leader Suleiman Najab (1934-2001) took a stroll with Tayseer in the area between their neighbouring villages (Jebia and Barham) and confided to him that the party has nominated him to join the Institute of Social Sciences in Moscow for two years (this is the code name of the secret institute for preparing cadres for Communist parties and international liberation movements, often referred to as the ‘party school’). Tayseer accepted this offer and kept the news to himself.

To cover up the whole story, Tayseer accompanied his childhood friend Zaki Abdel Majeed (who has obtained a scholarship from Moscow to study chemistry) to Damascus, where Zaki boarded a plane to Moscow, while Tayseer was asked to say that he is going to Beirut. In fact, Tayseer did go to the port of Beirut, to Madam EIdilite’s pension, as required. He then went to the Embassy of the Soviet Union, presented his passport, returned after a day and received a visa and a ticket to Prague.

Before leaving Palestine, Tayseer’s father had given him 36 dinars, almost a full month’s salary, to cover the cost of the trip, but Tayseer had to pay most of this amount for excess baggage. After an amazing first flight, Tayseer arrived in Prague; bankrupt, he spent the night in a hotel lobby. He went to the Embassy of the Soviet Union in the morning, where the embassy staff provided him with a hotel room until his next trip. He arrived few days later to Moscow.

He was greeted at the airport by two men, one known to him as Comrade Adel. (Many years later, Tayseer would discover his real name as Isa Mdanat). Adel and others accompanying him completed the entry and residence formalities in the Soviet Union and took him on a two-hour ride to a forest outside Moscow until they reached a high-walled building, the secret headquarters of the party school. Tayseer was known over the next two years as Ahmad Hassan. There, he met with his friends who were later to become life-long friends, Bashir Barghouthi (1931-2000) and Muhammad Abu Shamaa (1941-)

1967

في ربيع تلك السنة توفّي شقيقه الأكبر نسيم، وكان لهذا الحدث تأثيره الكبير على تيسير، خصوصًا وأنّ السفر في تلك الحقبة كان مكلفًا وطويلًا جدًّا. بعد بضعة أشهر، أي في آب/أغسطس، تخرّج تيسير من معهد العلوم الاجتماعيّة باسم أحمد حسن. لكنّ حرب 1967 كانت قد وقعت واحتلّ الجيش الإسرائيليّ الضفّة الغربيّة وغزّة، فلم يعد بمقدوره العودة إلى وطنه وأهله. اقترح عليه الرفيق فؤاد قسيس (1929 – 2014)، وكان حينها في زيارة لموسكو الالتحاق بالجامعة، فخرج تيسير من المدرسة الحزبيّة إلى موسكو باسمه الحقيقيّ، والتحق بجامعة موسكو (لومونوسوف) ليدرس الفيزياء النظريّة، متخصّصًا بالفيزياء النوويّة. استمرّ نظام المدرسة الحزبيّة معه في حياته الجامعيّة كأساس من أسس حياته اليوميّة، غير أنّ الحياة الجامعيّة لم تخل من المتعة والثقافة والمغامرات. لطالما تحدّث تيسير عن قيمة وأهمّيّة ودور الامتيازات التي وفّرها النظام الاشتراكيّ للطلبة: الرعاية الصحّيّة المجّانيّة، الدعم الحكوميّ للمواصلات العامّة للطلبة، وتوفير التذاكر بأسعار زهيدة نسبيًّا للدخول إلى المتاحف والفعاليّات الثقافيّة والفنّيّة والموسيقيّة. ساهمت هذه ’البنى التحتيّة‘ في توسيع مداركه وفهمه الشموليّ للعالم، وتعزيز قناعته بتفوّق الإنسانيّة على الحدود.

في ربيع تلك السنة، أصيب تيسير بالتهاب رئويّ حادّ أدخله المستشفى في موسكو لفترة طويلة وألزمه الفراش. وعلى الرغم من تعافيه، إلّا أنّ رئتيه لم تتعافيا بالكامل ولازمهما ضعف في مهامهما رافقه إلى أن تسبّب في وفاته. وشكّل هذا الوضع له أزمة صعبة طوال فترات اعتقاله المختلفة.

In the spring of that year, his older brother Naseem died, and this event had a major impact on Tayseer, because travel at that time was costly and very long. A few months later, in August, Tayseer graduated from the Institute of Social Sciences under the name of Ahmad Hassan. But by then the 1967 war had taken place and the Israeli army had occupied the West Bank and Gaza, and he could no longer return to his homeland and his people. Comrade Fouad Kassis (1929-2014), who was visiting Moscow, suggested to him to join a university. Tayseer went from the party school to Moscow under his real name and joined Moscow University (Lomonosov) to study theoretical physics, specializing in nuclear physics.

The party school system continued with him at university as a basis for his everyday life, but university life was not without pleasure, culture and adventure. Tayseer has always talked about the value, importance and role of the privileges offered by the socialist system to students: free health care, government support for public transportation for students, and cheap tickets to museums, cultural, artistic and musical events. These ‘infrastructures’ have contributed to the expansion of his scope of knowledge and comprehensive understanding of the world, and enhance his conviction of the superiority of humanity to overcome limits.

In the spring of that year, Tayseer suffered a severe pneumonia and had to be hospitalized in Moscow and was bedridden for a long time. Despite his recovery, his lungs did not recover completely, and caused him ill health until they failed him and caused his death. This condition was accentuated throughout his various periods of detention.

1968

شارك تيسير في مهرجان الشباب والطلبة العالميّ التاسع (والذي ينظّمه الاتّحاد الدوليّ للشباب الديمقراطيّ) في صوفيا، حيث تعرّف على وأقام صداقات مع مجموعة كبيرة من الكوادر الشيوعيّة الشابّة من العرب والفلسطينيّين، وفلسطينيّي الداخل 1948، على وجه الخصوص. ومن المميّز أنّ ذلك المهرجان شهد نقاشًا حادًّا حول مقاطعة الحزب الشيوعيّ الإسرائيليّ من قبل الوفود العربيّة، حيث كان ممثلو الحزب الشيوعيّ الأردنيّ من القلائل الذين لم يقاطعوا نظراءهم من فلسطينيّي الداخل. وهنا بدأت علاقة تيسير مع الشاعر الكبير محمود درويش (1941 – 2008) الذي مثّل الحزب الشيوعيّ الإسرائيليّ في المؤتمر، ومجموعة من الرفاق.

Tayseer participated in the 9th International Youth and Student Festival (organized by the International Federation of Democratic Youth) in Sofia, where he met and established friendships with a large group of young Arab and Palestinian communist cadres, especially Palestinians who still live in cities occupied by Israel in 1948. It is noteworthy that the festival witnessed intense debate about the boycott of the Israeli Communist Party by the Arab delegations. Representatives of the Jordanian Communist Party were among the few who did not boycott their counterparts from the Palestinians inside Israel. It was at this time that other Tayseer’s relationship began with the great poet Mahmoud Darwish (1941-2008) who represented the Israeli Communist Party at the conference, and a group of comrades

1973

بعد حصوله على درجة الماجستير في الفيزياء النظريّة من جامعة موسكو، وبعد تقديمه للمسودّة الأولى لرسالة الدكتوراه في نفس الجامعة، عاد تيسير إلى الضفّة الغربيّة المحتلّة ضمن إجراءات لمّ شمل العائلات، بطلب من رئيس بلديّة البيرة، آنذاك عبد الجواد صالح. وباشر التدريس في جامعة بيرزيت، والعمل على إنهاء رسالة الدكتوراه. وانخرط في العمل الوطنيّ والحزبيّ.

After receiving his master’s degree in theoretical physics from the University of Moscow, and the submission of the draft of his PhD thesis, he returned to the occupied West Bank as part of the family reunion process at the request of the then mayor of Al Bireh, Abdul Jawad Saleh. He began teaching at Birzeit University and worked on finishing his doctoral thesis and simultaneously engaged in national and party action

1974

اعتقل تيسير في 22 نيسان 1974 اعتقالًا إداريًّا استمرّ مدّة 45 شهرًا، وهو ما اعتبر ثاني أطول مدّة اعتقال إداريّ في السجون الإسرائيليّة في حينه. وكان تيسير، بعد أن سلّمه آمر السجن واحدًا من أوامر تجديد الاعتقال شبه التلقائيّة، قد استفسر منه عن سبب اعتقاله وسبب التمديد المتكرّر، فأجابه آمر السجن: تعتقد دولة إسرائيل أنّك تفكّر في القيام بأمر ما ضدّ مصالحها. وتبّنت مؤسّسة العفو الدوليّة تيسير خلال فترة اعتقاله هذه كسجين ضمير، وطالبت بالإفراج عنه.

هذا ويروي تيسير أنّه قام خلال فترة اعتقاله هذه بقراءة ما يربو على 200 كتاب (بمعدّل كتاب في الأسبوع)، كما داوم، بنشاط كبير، على مساعدة السجناء الأصغر سنًّا على متابعة الدراسة وعلى تثقيفهم من خلال تدريسهم وتزويدهم بالكتب (الأكاديميّة وغير الأكاديميّة)، وتنظيم حلقات الدراسة والنقاش ومراجعة الكتب، وحتّى الدراسة لامتحانات الثانويّة العامّة (امتحان التوجيهيّ)، حيث تمّ اعتقال مجموعة كبيرة من طلبة الثانويّة العامّة في تلك الفترة. يتحدّث الكثيرون من رفاق المعتقل كيف أنّ تيسير كان شخصًا متفاعلًا، لطيف المحضر، محدّثًا ومعلّمًا بارعًا، وكيف أنّه ساهم في تغيير حياة الكثيرين، وأنّ ثقافته واسعة ومتعدّدة الاتّجاهات، تمكّن من استنباط العلم المخفيّ في طيّات السياسة، وأيضًا من شرح السياسة وكأنّها علم قابل للحساب بدلًا من تهويل وتعظيم الشخوص والرموز. كما قام بتأليف مقالة بعنوان ’النظريّة النسبيّة ومقولتا الزمان والمكان‘، وألحقها بعد خروجه من المعتقل بأخرى بعنوان ’أثر النظريّة النسبيّة في بعض جوانب الفكر الاجتماعيّ‘. فقد كان تيسير يصرّ، بلا كلل أو ملل، على أنّ «نظريّات آينشتاين ليست أعقد من أن يفهمها الشخص العاديّ في حال نوقشت» كما يقول أحد رفاقه.

On 22nd April 1974, Tayseer was arrested for 45 months, the second longest administrative detention in Israeli prisons at the time. When the prison commander handed him one of the detention renewal orders, Tayseer asked him why he was arrested in the first place and what are the reasons for the repeated extensions for of his imprisonment, the prison commander replied: The State of Israel believes that you are considering doing something against its interests. Amnesty International adopted Tayseer during his detention as a prisoner of conscience and demanded his release.

Tayseer reported that during his detention he read more than 200 books (at a rate of one book per week). He was also very active in helping young prisoners to pursue their study, educating and teaching them and providing them with books (academic and non-academic) and organizing seminars, discussions, book reviews and even studying for high school exams (pre-university examination). A large group of high school students were arrested in that period.

Many of the detained comrades talk about how Tayseer was an interactive and gentle person, a brilliant conversationalist and teacher, how he contributed to changing the lives of many, and how his culture was wide and multi-directional enabling him to ascertain the hidden science in the layers of politics, interpreting politics as though it was a science open to calculation instead of exaggerating and glorifying persons and symbols.

He also wrote an article entitled ‘The Theory of Relativity and the Categories of Time and Space’, which was followed after his release from prison, by another entitled ‘The Impact of Relativity Theory in Some Aspects of Social Thought’. Tayseer insisted, tirelessly, that ‘Einstein’s theories are not too complex to be understood by the average person’, as one of his colleagues says.

1978

بعد أن تصاعدت الضغوط والحملات الدوليّة من أجل الإفراج عنه، أطلق سراح تيسير في 18 كانون ثاني/يناير 1978، لكنّه أبقي تحت الإقامة الجبريّة والاعتقال المنزليّ لفترات. عاد تيسير إلى العمل في جامعة بيرزيت، وكان واضحًا أنّ تجربة الاعتقال والفترة اللاحقة لها شكّلتا المنصّة التي انطلق منها تيسير بين الجموع كمحرّك جماهيريّ وكملهم لأعداد كبيرة من النشطاء السياسيّين والنقابيّين الشباب في ذلك الحين. واختير في تلك السنة لعضويّة اللجنة المركزيّة للحزب الشيوعيّ الأردنيّ. كما شهدت تلك السنة وفاة والده في منزل العائلة في برهام.

After mounting pressure and international campaigns for his release, Tayseer was released on 18th January 1978, but was kept under residency restriction and house arrest for various periods. Tayseer returned to work at Birzeit University, and it was clear that the experience of detention and the subsequent period formed the platform for Tayseer to start working with collectives to initiate mass action and inspire large numbers of political activists and young trade unionists at the time. In that year, he was elected to the Central Committee of the Communist Party of Jordan. That year also witnessed the passing away of his father at the family home in Barham.

1979

أصبح تيسير عضوًا في لجنة التأديب/الانضباط في جامعة بيرزيت وفي لجنة البحث، وتتابعت نشاطاته في الأطر الأخرى، النقابيّة والإداريّة، على مدى العقود التي تلت وذلك حتّى رحيله. من هذه المهامّ: رئاسة لجنة الأنظمة والقوانين في سنة 1980، ورئاسة لجنة الطلبة المعتقلين بين 1982 و1986، وخدم في المجلس الأكاديميّ، وفي لجان أخرى في كلّيّة العلوم وفي دائرة الفيزياء. وكان مساعدًا للرئيس للشؤون العامّة في نهاية التسعينات، إلّا أنّ دور تيسير وثقله في الجامعة لم يكن يومًا متعلّقًا بمنصبه الرسميّ، وإنّما بالأدوار المحوريّة والعديدة التي كان يلعبها في الظلّ، مستغلًّا علاقاته وقدرته على الحوار والإقناع.

Tayseer became a member of the Disciplinary Committee and the Research Committee at Birzeit University and continued his activities in trade union and administrative fields over the decades that followed until his death. Among these activities were the chairmanship of the Committee of Laws and Regulations in 1980, the chairmanship of the Committee of Detained Students between 1982 and 1986 and serving in the Academic Council and other committees in the Faculty of Science and Physics. At the end of the 1990s he was assistant to the president of the University for public affairs. However, his role in the university was not confined to his official position, as he played many pivotal roles in the shadows, using his relations and his ability to dialogue and persuade.

1980

تزوّج تيسير أمل سامي غضبان في 28 شباط/فبراير 1980، في حفل متواضع وسهرة في ساحة القرية، أحياها الزجّال الشهير المناضل راجح السلفيتي. وكان من المفترض أن يسافرا سويّة إلى موسكو لكي ينهي تيسير العمل المعلّق على رسالة الدكتوراه، وتستكمل أمل دراستها العليا في الصحافة والإعلام. إلّا أنّ منع الاحتلال لتيسير من السفر أدى إلى تأجيل هذه الخطط، بشكل مستمرّ ومن ثمّ إلغاؤها، لأنّ سلطات الاحتلال فرضت على تيسير العديد من الإجراءات العقابيّة مثل منعه من السفر، ومنعه من السكن/المبيت خارج مناطق معيّنة، وسحب رخصة القيادة الخاصّة به، ومنعه من الحصول على خطّ للهاتف. وبالتالي، طلب تيسير من أمل أن تحصل على رخصة القيادة الخاصّة بها وأن تتقدّم بطلب الحصول على خطّ للهاتف قبل أن يتزوّجا، وذلك خوفًا من تعرّضها لعقوبات مماثلة. وكانت النتيجة أن أمست السائق الخاصّ لتيسير في الحياة اليوميّة وللمهامّ السرّيّة، وكان البيت عبارة عن خليّة نحل عامرة بالزائرين والاجتماعات على مدار الساعة. انغمس تيسير في العمل السياسيّ والتنظيميّ على مختلف المستويات، ولكن مع التركيز في شكل كبير على التنظيمات والأجسام الجماهيريّة والنقابيّة، والتي شكّلت في ذلك الوقت أداة غاية في الأهمّيّة للتنظيم والحراك الجماهيريّ. كما شكّلت لاحقًا العماد والرافعة الأساسيّة للانتفاضة.

Tayseer married Amal Samy Ghadban on 28th February 1980. They had a modest wedding ceremony in the village square, which was enlivened by the famous zajjal [poetry reciter] the militant Rajih Salfiti. They were supposed to travel together to Moscow so that Tayseer can finish the pending work on his doctoral thesis, and Amal can complete her higher studies in journalism and media. However, the occupation authorities prevented him from traveling, and his plans were repeatedly postponed, and then canceled. The occupation authorities imposed on him many punitive measures such as preventing him from traveling, preventing him from living outside certain areas, withdrawing his driving license, and preventing him from getting a phone line. Tayseer therefore asked Amal to get her driver’s license and apply for a telephone line before getting married, for fear of similar penalties against her. The result was that she became his private driver for daily transport and secret missions. Their house was a bee hive full of visitors and meetings round the clock. Tayseer was engrossed in political and organizational work at various levels, but with great emphasis on mass and trade union organizations and bodies, which at that time constituted a very important tool for organization and mass mobilization. Later this formed the fulcrum and the main component of the Intifada.

1981

شغل منصب محرّر مجلّة الكاتب الشهريّة من مقرّها في بيت حنينا في القدس، وذلك حتّى سنة 1986.

He was editor of the monthly magazine al-Katib (The Writer) headquartered in Beit Hanina in Jerusalem until 1986.

1982

تمّت إعادة تأسيس الحزب الشيوعيّ الفلسطينيّ، وذلك بعد الانفصال عن الحزب الشيوعيّ الأردنيّ، وانتخب تيسير عضوًا في مكتبه السياسيّ، وهو منصب شغله حتّى المؤتمر الثالث سنة 1998. انخرط تيسير، كونه ناشطًا وشخصيّة مركزيّة، في تأسيس الغالبيّة الساحقة من الأجسام الجماهيريّة التابعة للحزب الشيوعيّ الفلسطينيّ، مثل اتّحاد الشباب الفلسطينيّ، ولجان الإغاثة الطبّيّة الفلسطينيّة، ولجان الإغاثة الزراعيّة الفلسطينيّة، ولجان المرأة العاملة الفلسطينيّة، ولجان العمل التطوّعيّ، والنقابات المختلفة. وعمل على تشجيع البحث والصحافة الناقدة والمقاوِمة، والعمل على توفير المنح الدراسيّة، وغيرها ممّا لا يحصى من النشاطات التي قام بها تيسير لصالح الشعب والحزب.

The Palestinian Communist Party was re-established after its separation from the Jordanian Communist Party. Tayseer was elected to the party’s political bureau, which he held until the Third Conference in 1998. Tayseer, as a central figure and activist, was involved in establishing the overwhelming majority of the Palestinian Communist Party’s mass bodies such as the Palestinian Youth Union, the Palestinian Medical Relief Committees, the Palestinian Agricultural Relief Committees, the Palestinian Working Women’s Committees, the Voluntary Work Committees and various other unions. He encouraged research and critical journalism and resistance, and worked to provide scholarships, and countless other activities carried out for the benefit of the people and the party.

1984

تمّ انتخابه رئيسًا لجمعيّة الخرّيجين الفلسطينيّين من جامعات الاتّحاد السوفياتيّ، وشغل المنصب حتّى سنة 1988.

He was elected president of the Palestinian Graduates Association for graduates of the universities of the Soviet Union. he held the office until 1988.

1987

كان تيسير من القيادات البارزة للانتفاضة وللحراك الذي سبقها، وكان عضوًا فاعلًا في اللجنة القياديّة العليا للقيادة الوطنيّة الموحّدة، وهو ما أدّى إلى اعتقاله بعد 8 أشهر فقط من بدء الانتفاضة.

Tayseer was one of the prominent leaders of the Intifada and the movement that preceded it. He was an active member of the Supreme Leadership Committee of the Unified National Command, which led to his arrest only eight months after the start of the Intifada

1988

بالتحديد في 8 آب/أغسطس 1988، اعتقل تيسير مرّة أخرى، وتمّ إبلاغه بعد اعتقاله بأيّام قليلة، بقرار إبعاده برفقة مجموعة من الكوادر السياسيّة. كان المعتقلون السياسيّون الفلسطينيّون، حتّى ذلك الوقت، يرفضون الاعتراف بشرعيّة المحاكم الإسرائيليّة، وبالتالي لا يترافعون ولا يقدّمون أيّ طلبات استئناف أمامها. إلّا أنّ تيسير، وبرفقة 12 معتقلًا مرشّحًا للإبعاد من أصل 26، قرّروا تحدي قرار الإبعاد في المحاكم لعلّهم ينجحون في إلغائه أو تعليقه. وقد هدفوا إلى استغلال القضيّة لفضح إسرائيل إعلاميًّا. وبالتالي، شنّت مجموعة من الكوادر والرفاق، تتقدّمهم زوجته أمل، بمساندة فاعلة من الرفاق في الحزب الشيوعيّ الإسرائيليّ ومعسكر السلام الإسرائيليّ، حملة قانونيّة وإعلاميّة امتدّت على مدار ثلاثة عشر شهرًا، وأدّت لتعرّض حكومة إسرائيل لضغط كبير. كما أعلنته منظمة العفو الدوليّة سجين ضمير للمرّة الثانية. ووقّع 1104 من الفيزيائيّين والرياضيّين حول العالم، 18 منهم من حملة جائزة نوبل، وقّعوا مذكرة تطالب الحكومة الإسرائيليّة بوقف إبعاده ومحاكمته وإطلاق سراحه ليبقى في وطنه. نشرت العريضة في صحيفة الجيروسالم بوست الإسرائيليّة بتاريخ 13 حزيران/يونيو 1989.

كان تيسير من المبادرين لإطلاق حركة الإصلاح الديمقراطيّ في منظّمة التحرير الفلسطينيّة، بالشراكة مع حيدر عبد الشافي، ونبيل عمرو، وفيحاء عبد الهادي، وآخرين. ولعب تيسير دور المنسّق العامّ لـ ’الحركة الديمقراطيّة الفلسطينيّة‘، والتي حلّ محلّها لاحقًا ’التجمّع الديمقراطيّ الفلسطينيّ‘، من آب/أغسطس 1988 وحتّى حزيران/يونيو 2003.

Specifically, on 8th August 1988, Tayseer was arrested again and was informed a few days later that he is to be deported along with a group of political cadres. Until then, Palestinian political detainees refused to recognize the legitimacy of Israeli courts, and therefore did not plead or make any appeals. Tayseer, along with 12 detainees out of a total of 26, decided to challenge the deportation order in the courts hoping for canceling or suspending it. Their aim was to exploit the issue to expose Israel to the media.

Thus, a group of cadres and comrades, led by his wife Amal, with the active support of comrades in the Israeli Communist Party and the Israeli peace camp, launched a 13-month legal and media campaign that put the Israeli government under great pressure. Amnesty International also declared Tayseer a prisoner of conscience for the second time.

Some 1,104 physicists and mathematicians around the world, including 18 Nobel laureates, signed a memorandum demanding that the Israeli government should stop its deportation order, put an end to the trial and release Tayseer to remain in his homeland. The petition was published in the Jerusalem Post on 13th June 1989.

Tayseer was one of the initiators of the Democratic Reform Movement in the Palestine Liberation Organization, in partnership with Haider Abdel Shafi, Nabil Amr, Fayhaa Abdel Hadi and others. Tayseer played the role of general coordinator of the Palestinian Democratic Movement, which was later replaced by the Palestinian Democratic Rally, from August 1988 to June 2003.

1989

ألغت المحاكم الإسرائيليّة أوامر الإبعاد بحقّ عدد من المعتقلين الـ 13، في حين ثبّتته بحقّ الباقين ومن ضمنهم تيسير. قرّر تيسير و3 آخرين الاستئناف أمام محكمة العدل العليا الإسرائيليّة من أجل تصعيد الضغط على الحكومة الإسرائيليّة. أسرّ تيسير لزوجته أمل بأنّه في حال فشل الاستئناف فإنّه يرغب بتلافي الإبعاد إلى جنوب لبنان، وأنه يرغب بأن يبعد مباشرة إلى أوروبا، وذلك من أجل استغلال الزخم الإعلاميّ لتصعيد القضيّة وعولمتها. وعليه، بعد علمها بقرار محكمة العدل العليا الإسرائيليّة بتثبيت أمر الإبعاد بحقّ تيسير مساء الخميس 24 آب/أغسطس 1989، عن طريق إحدى الصحفيّات المتابعات للقضيّة، قامت أمل بالاتّصال بالمحامي جواد بولص، وبتقديم طلب مهلة لترتيب إبعاده إلى دولة أوروبيّة. وافقت المحكمة، إلّا أنّها حدّدت المهلة بصباح يوم الأحد الذي يلي! توجّهت أمل مباشرة، لطلب مساعدة الرفيق غسان الخطيب، وذلك من خلال مركز القدس للإعلام والاتّصال، الذي أسّسه غسان الخطيب وتيسير وآخرون إبّان الانتفاضة لنشر أحداثها باللغات الأجنبيّة ولمساعدة الصحافيّين في التغطية. قامت أمل وغسان بتقديم طلبات اللجوء السياسيّ لتيسير إلى كلّ من إيطاليا واليونان وفرنسا، وقد وافقت جميعها على الطلب، إلّا أنّ الحكومة الفرنسيّة كانت الأكثر تجاوبًا وفعاليّة، وبالتالي، ولاعتبارات ضيق الوقت، وقع الاختيار على فرنسا لتكون الدولة المستضيفة لتيسير. فتحت القنصليّة الفرنسيّة في القدس أبوابها صباح يوم السبت من أجل إتمام إجراءات دخول تيسير إلى الأراضي الفرنسيّة، وبعد أن تمّ تسليم الأوراق اللازمة للصليب الأحمر، أُبعد تيسير إلى فرنسا في 29 آب/أغسطس 1989. لقد كان لحجم الضغوطات والانتقادات، التي تعرّضت إليها الحكومة الإسرائيليّة بسبب قرار إبعاد تيسير عاروري، الأثر الكبير في قرار حكومة الاحتلال اللاحق بتعليق العمل بسياسة الإبعاد الجماعيّ لأكثر من ثلاثة أعوام، وتحديدًا حتّى كانون الأوّل/ديسمبر 1992، عندما تمّ إبعاد مبعدي مرج الزهور.

1990

بعد قضائه عامًا في باريس، أكثر خلاله تيسير من السفر إلى تونس من أجل الاجتماع بقيادة منظّمة التحرير الفلسطينيّة، وإلى غيرها من الدول في مهمّات سياسيّة؛ وعلى الرغم من منحه جميع التسهيلات الممكنة من قبل الحكومة الفرنسيّة، قرّر تيسير الانتقال إلى العيش في الأردن ليكون «أكثر قربًا للبلد»، غير خاضع للقيود التي فُرضت على العائلة كونها عائلة فلسطينيّة تحت اللجوء السياسيّ في الأردن.

1991

اختير تيسير عضوًا في المجلسين الوطنيّ والمركزيّ في منظّمة التحرير الفلسطينيّة، ممثلًا للحزب الشيوعيّ الفلسطينيّ. وقبل أشهر من انطلاق مؤتمر مدريد للسلام، وصل إلى تيسير عرض من قبل وزير الخارجيّة الأمريكيّ، جيمس بيكر، بأن «يقوم تيسير وأكاديميّ فلسطينيّ بارز مقيم في الولايات المتّحدة بتمثيل الفلسطينيّين في جلسات مفاوضات سرّيّة مع الحكومة الإسرائيليّة تخطّط واشنطن لاستضافتها». على الرغم من موافقة رئاسة المنظّمة والمرشح الآخر على المقترح الأمريكيّ، قرّر تيسير بعد المشاورات مع قيادة الحزب رفض المقترح، باعتبار أنّه اقتراح يحيل إلى الإدارة الأمريكيّة اختيار من يمثّل الشعب الفلسطينيّ، وأيضًا لأنّ هذه الخطوة لم تناقش وتقرّ من قبل القيادة الفلسطينيّة في الداخل وفي منظّمة التحرير الفلسطينيّة.

شارك تيسير في عضويّة اللجنة التوجيهيّة للوفد الفلسطينيّ لمؤتمر مدريد، ومن ثمّ أصبح عضو الهيئة الاستشاريّة للمفاوضات الثنائيّة ومتعددة الأطراف في واشنطن. وعلّق تيسير عضويّته في الوفد، وذلك ضمن القرار الجماعيّ الذي أخذه عدد كبير من أعضاء الوفد برئاسة د. حيدر عبد الشافي احتجاجًا على ما يعرف بأزمة مبعدي مرج الزهور. ولم يكن أعضاء الوفد على علم بأنّ ياسر عرفات قد أرسل وفدًا سرّيًّا للتفاوض في أوسلو دون التنسيق مع الوفد الرئيس الذي بقي جزء منه في واشنطن. في حين كان الوفد الإسرائيليّ على دراية بجميع تفاصيل المحادثات السرّيّة.

انضمّ إلى اللجنة التحضيريّة لتأسيس الفصل/الفرع الأردنيّ لمنظّمة العفو الدوليّة حتّى سنة 1993.

إنّ تغيّر المدّ السياسيّ العالميّ، وانهيار الاتّحاد السوفياتيّ، دفعا بالحزب إلى تغيير اسمه من ’الحزب الشيوعيّ الفلسطينيّ‘ إلى ’حزب الشعب الفلسطينيّ‘، وهو أمر عارضه تيسير بشدّة، إلّا أنّ ذلك لم يغيّر من محبّته والتزامه تجاه الحزب والرفاق.

1992

انضمّ في إلى لجنة التعليم في المجلس الوطنيّ الفلسطينيّ، وهو المجلس الذي قام في مرحلة ما-بعد-أوسلو (1994-1995) بتقديم مقترحات (للأسف لم تنفّذ غالبيّتها) من أجل إصلاح وتدعيم قطاع التعليم والنهوض بجيل واعٍ ومقاوم.

1993

كان تيسير من الناقدين البارزين لاتّفاق أوسلو من حيث العمليّة والمحتوى. وكان دائمًا ما يردّد أنّ الوفد المفاوض في واشنطن كان قد رفض عروضًا أفضل بكثير ممّا وقّع عليه في أوسلو.

1994

ضمن خطوات بناء الثقة، ألغت الحكومة الإسرائيليّة قرارات الإبعاد الصادرة بحقّ المبعدين السياسيّين، وقد كان تيسير ضمن القائمة الثانية والتي ضمّت مبعدي الانتفاضة الأولى، بينما ضمّت القائمة الأولى مبعدي الجبهة الوطنيّة في السبعينات. بعد العودة إلى فلسطين، وعلى الرغم من العروض والآفاق العديدة، لم يتردّد تيسير للحظة في اتّخاذ قرار العودة إلى العمل في جامعة بيرزيت. فهو يستمتع بالتدريس من جهة، ومن جهة أخرى كان على قناعة بأنّ العمل في الجامعة يعطيه حرّيّة أكبر واستقلاليّة مطلقة في طرح رأيه في القرارات السياسيّة والمفصليّة، فقد كان تيسير معارضًا لفكرة التفرّغ الحزبيّ.

1996

ترشّح تيسير لانتخابات المجلس التشريعيّ الفلسطينيّ ضمن قائمة الحزب، وقد كانت هناك ضغوطات، على أعلى مستويات، على الحزب ليضمّ مرشّحيه ضمن قائمة موحّدة تحت مسمّى ’قائمة منظّمة التحرير الفلسطينيّة‘، وذلك بهدف توجيه ضربة للفصائل المعارضة للانتخابات. ولكن تمّ رفض هذا المقترح في شكل قاطع، وسط شبهات قويّة جدًّا بوجود تلاعب في النتائج في مختلف المحافظات. فقد أشارت النتائج النهائيّة لخسارته وخسارة جميع مرشّحي الحزب للانتخابات، على الرغم من أنّ النتائج الأوّليّة كانت قد أشارت إلى فوزه وفوز عدد لا بأس به من الرفاق.

1997

أصبح تيسير عضوًا في المجلس الأكاديميّ لمدارس المستقبل، وخدم فيه حتّى سنة 2004.

1998

نشط تيسير، حتّى هذه السنة، في أوساط حزب الشعب بهدف إعادة الحزب إلى موقعه الرياديّ كحزب ذي قاعدة جماهيريّة واسعة، وفق رؤيته الخاصّة. إلّا أنّ جهوده اصطدمت بالعديد من المعيقات الخارجيّة والداخليّة، وبالتالي لم يرشّح نفسه لأيّ منصب في المؤتمر الثالث لحزب الشعب الفلسطينيّ، ولكنّه لم يتخلَّ يومًا عن انتمائه، ولم يتوانَ لحظة عن خدمة الحزب ورفاقه على مختلف المستويات.

وفي هذه السنة أيضًا انضمّ تيسير إلى مجلس إدارة مركز القدس للمساعدة القانونيّة وحقوق الإنسان، وبعد عامين أصبح رئيسًا للمجلس وذلك حتّى وفاته. لعب تيسير دورًا قياديًّا فعليًّا، مع زملائه في المجلس، في إرساء نموذج للعمل الأهليّ القائم على المساءلة والفصل بين الهيئات وإشاعة الديمقراطيّة الداخليّة وربطها بمهمّة التحرّر والاستقلال، مع الدفاع المستمرّ عن سياسات وتشريعات تقدّميّة مبنيّة على أسس العدالة الاجتماعيّة وترسيخ مبدأ الكرامة الإنسانيّة، بما يحفّز الشعب على الصمود والبقاء في معركة التحرير، التي أدرك تيسير وزملاؤه مبكّرًا أنّها ستكون طويلة ومعقّدة، وتتطلّب سياسات تعزّز صمود المواطنين. انعكس ذلك في مضاعفة حجم خدمات المركز بحوالي ثلاثين ضعفًا خلال عقد ونصف، مع إبقاء محور تركيزه على القدس المحتلّة والمنطقة المصنّفة ج، في مواجهة سياسات التطهير العرقيّ الإسرائيليّة. وساهم مع زملائه في مجلس الإدارة وفي الإدارة التنفيذيّة للمركز، في تبنّي حملات محدّدة لقضايا منسيّة أو مهملة، مثل قضايا حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وقضيّة الإهمال الطبّيّ، وقضايا الاحتكارات والأسعار التي لا تخدم تعزيز صمود المواطنين.

خلقت قيادة تيسير نموذجًا متقدّمًا للعلاقة بين مجالس الإدارة والأجسام التنفيذيّة، وأرسى وزملاؤه تقاليد في الحرص على المال العامّ ومقاومة أيّ مظهر للبذخ أو إهدار للمصادر. كما رفضوا التمويل المشروط سياسيًّا. وتمّ تطوير أنظمة شفّافة ومتوازنة، أسّست للنموّ المدروس للمركز ولتنامي حجم النتائج التي يحقّقها للمجتمع، ببناء آليّة قياس سنويّة للنتائج مقارنة بالمصاريف. وكان المركز، بقيادة مجلس إدارته، هو من اقترح المسودّة الأولى لمدوّنة السلوك الخاصّة بالمؤسّسات الأهليّة، وقدّمها إلى شبكة المنظّمات الأهليّة، وأصبحت نواة للمدوّنة التي طوّرها مركز تطوير المؤسّسات الأهليّة، وتمّ على أساسها إنشاء الائتلاف الأهليّ لمدوّنة السلوك، وذلك بعد توقيع 700 مؤسّسة أهليّة فلسطينيّة عليها.

2003

تمّ انتخابه منسّقًا عامًّا لـ ’التجمّع الديمقراطيّ الفلسطينيّ‘، وشارك وقاد عدّة محاولات لتوحيد قوى اليسار الفلسطينيّ ولتشكيل تيّار ديمقراطيّ تقدّميّ واسع قادر على التصدّي لثنائيّة فتح وحماس. لقد كانت تجربة التجمّع الديمقراطيّ الفلسطينيّ قريبة جدًّا من النجاح لولا اغتيال الأمين العامّ للجبهة الشعبيّة أبو علي مصطفى في سنة 2001، بالإضافة إلى تغليب عدد من أعضاء التجمّع المصلحة الحزبيّة على المصلحة الوطنيّة.

2005

ساند تيسير إطلاق حملة المقاطعة الأكاديميّة والثقافيّة التي شكّلت، مع الحملات الوطنيّة لمقاطعة المنتجات الإسرائيليّة في السوق المحلّيّة، الأساس لإطلاق حملة المقاطعة وفرض العقوبات وسحب الاستثمارات (BDS)، والتي مهّدت لتأسيس الحملة الوطنيّة للمقاطعة. جاءت مساندة تيسير على أرضيّة أنّ الاحتلال لن يهزم ما دام مشروعًا رابحًا وما دامت إسرائيل واقتصادها لا يدفعان ثمنًا لذلك، وما دام الإنسان في فلسطين وخارجها غير واعٍ لدوره في التأثير على موازين القوى في السياسة وإنهاء الظلم، أو عكسه (التصويت من خلال المحفظة).

2007

شغل تيسير رئاسة لجنة تسمية شوارع مدينة رام الله، حيث قامت اللجنة بتسمية وإعادة تسمية الغالبيّة العظمى من شوارع المدينة، في تظاهرة ثقافيّة حضاريّة بامتياز. أمضى تيسير أيّامًا وليالٍ طويلة في مكتبه لتحضير قوائم الأسماء المرشّحة للتسميّة وفقرات التعريف الخاصّة بهم. لقد قامت اللجنة بتحويل شوارع رام الله إلى مشروع ثقافيّ وطنيّ عالميّ، يخلّد أسماء مجموعة منتقاة بعناية من الشخصيّات الفلسطينيّة والعربيّة والعالميّة، وأيضًا القرى الفلسطينيّة المدمّرة، ومجموعة مميّزة من روّاد حركة التحرر الفلسطينيّة، وغيرها من الفئات.

في ذات السنة، انتخب رئيسًا لمجلس إدارة المركز الفلسطينيّ للسلام والديمقراطيّة، وشغل ذلك المنصب حتّى سنة 2012.

2008

ساهم ودعم تيسير إطلاق الحملة الوطنيّة لاسترداد جثامين الشهداء المحتجزة في مقابر الأرقام والكشف عن المفقودين، ومنحها اهتمامًا كبيرًا كونها أحد الأمثلة على الربط المحكم بين القضايا الوطنيّة وقضيّة حقوق الإنسان وفي صلبها حقّه في الكرامة حيًّا وميّتًا، وحقّ شعبه وأسرته ومجتمعه. لم يبخل تيسير ومجلس إدارة مركز القدس للمساعدة القانونيّة وحقوق الإنسان بتخصيص المصادر اللازمة للحملة، مع الإصرار على عدم طلب أيّ تمويل خارجيّ لها بسبب حساسيّتها وخصوصًا لذوي الشهداء. وباتت الحملة اليوم قصّة نجاح بعد أن وضعت هذه القضيّة المنسيّة على سلّم الاهتمامات، ونجحت في تحرير 127 جثمانًا من مقابر الأرقام، و84 جثمانًا من الثلّاجات في الهبّة الأخيرة. وما زالت تمتلك أوسع قاعدة معلومات موثّقة حول هذا الملفّ الذي أسّسته الحملة من الصفر، وما زال الملفّ حيًّا ويؤتي ثماره.

2013

منذ آذار/مارس 2013، بدأت لقاءات أسبوعيّة لتيسير وعدد من الرفاق والأصدقاء المختصّين في التعليم، ومنهم الأكاديميّين والسياسيّين، مع الشباب في جمعيّة فؤاد نصار لدراسات التنميّة، لمناقشة تأسيس معهد للتعليم لتقديم رؤية مختلفة، ومن منظور يساريّ ماركسيّ واضح. حسب الرفيق وجيه الشيخ كان تيسير يشدّد على أهمّيّة وضرورة أن تكون الهوّيّة الفكريّة واضحة، وإيجاد منبر يقدّم تعليمًا وتثقيفًا يساهم في تعزيز دور الشباب والنساء وباقي الفئات الاجتماعيّة من خلال بناء شراكات محلّيّة وعالميّة تؤمن بالفكرة والأهداف ذاتها. بعد حوارات ونقاشات عديدة، تمّ التوصّل إلى أن يكون اسم المعهد ’معهد المعرفة والفكر الاشتراكيّ‘. وتمّ انتخاب تيسير رئيسًا لمجلس الإدارة.

في تشرين الأوّل/أكتوبر، أطلق تيسير كتابه ’الهزائم ليست قدرًا‘، والذي جمع فيه عددًا كبيرًا من كتاباته وفكره ورسالته الأساس، وقد تمّ إطلاق الكتاب في مركز خليل السكاكيني الثقافيّ في رام الله.

2014

لعب تيسير دورًا هامًّا في سنتي 2014 و2015، في تركيز الأضواء على سياسات التطهير العرقيّ ضدّ الفلسطينيّين في المنطقة المصنّفة ج، وعلى الحملة الوطنيّة لحماية التجمّعات البدويّة والرعويّة. ونجح مع زملائه في مركز القدس للمساعدة القانونيّة وحقوق الإنسان في التنبيه المبكّر وتعليق جرس الإنذار بعد إطلاق دراسات حول الهويّة المهدّدة للبدو، وسياسات التخطيط الإسرائيليّة العنصريّة، وتوسيع طاقم المحامين العامل في مواجهة هذه السياسات. وقد تحوّلت الحملة إلى أن تكون حجر زاوية في بناء برنامج حماية الفلسطينيّين في المنطقة ج وتعزيز وجودهم.

2016

في الحادية عشرة وأربعين دقيقة من ليلة 26 تمّوز/يوليو، توقّفت أعضاء تيسير عن العمل تحت ضغط رئتيه المتعبتين منذ عقود. شارك الآلاف في جنازة مهيبة من منزله المطلّ على البحر في حيّ الطيرة، مرورًا بوسط رام الله، إلى حرم جامعة بيرزيت، حيث تمّ الوقوف أمام كلّيّة العلوم ووداع المنتظرين من طلبة ورفاق وأحبّة، قبل قطع القوس الأخير إلى مسقط رأسه برهام، حيث حملته الأيادي إلى سريره الأبديّ.